這本書是以作者父親宋淇為中心的，從祖父宋春舫說起，內容大都關於父親和他的朋友錢鍾書、傅雷、吳興華、張愛玲。書中首先是作者自己的回憶，包括父親和親戚告訴他的家庭往事。就像很多口述史一樣，作者說覆述的故事，少不免會真假夾雜。第二個資料來源是已經刊行的文獻，例如父親在〈毛姆與我的父親〉中寫作者祖父宋春舫，在〈私語張愛玲〉中提及他和張愛玲的友誼等。這類資料的問題是，儘管在個別事件或人物上提供了很多具體細節，但涵蓋的範圍太狹太片面，難以串連成為一篇完整的傳記。第三種資料則來自未刊的手稿和書信。作者父親跟好幾位名作家如錢鍾書丶傅雷丶吳興華丶張愛玲等都是好友，通信數以百計。這批手稿不但反映了彼此的友誼，也展露了各人的思想性情。以張愛玲為例，她的信便有大量珍貴資料，可以令我們對她的文學作品有嶄新理解。

這本書是以作者父親宋淇為中心的，從祖父宋春舫說起，內容大都關於父親和他的朋友錢鍾書、傅雷、吳興華、張愛玲。書中首先是作者自己的回憶，包括父親和親戚告訴他的家庭往事。就像很多口述史一樣，作者說覆述的故事，少不免會真假夾雜。第二個資料來源是已經刊行的文獻，例如父親在〈毛姆與我的父親〉中寫作者祖父宋春舫，在〈私語張愛玲〉中提及他和張愛玲的友誼等。這類資料的問題是，儘管在個別事件或人物上提供了很多具體細節，但涵蓋的範圍太狹太片面，難以串連成為一篇完整的傳記。第三種資料則來自未刊的手稿和書信。作者父親跟好幾位名作家如錢鍾書丶傅雷丶吳興華丶張愛玲等都是好友，通信數以百計。這批手稿不但反映了彼此的友誼，也展露了各人的思想性情。以張愛玲為例，她的信便有大量珍貴資料，可以令我們對她的文學作品有嶄新理解。

蔡登山，1954年生，台湾台南人，淡江大学中文系毕业。曾任高职教师、电视台编剧、年代及春晖电影公司企划经理等。1993年起任《作家身影》系列纪录片制片人及编剧，该系列荣获1999年“广播电视教育文化金钟奖”。2002年起制作《大师身影》系列纪录片。著有：《电影问题‧问题电影》《往事已苍老》《人间四月天》《传奇未完——张爱玲》《百年记忆》《鲁迅爱过的人》《张爱玲色戒》《何处寻你——胡适的恋人及友人》《梅兰芳与孟小冬》《民国的身影》《那些才女们》《名士风流》《洋场才子与小报文人》《重看民国人物》等。

鼎鼎大名的張愛玲，短篇小說〈色，戒〉卻一向乏人問津；區區不到三十頁的文字，如何改編成超過兩個半小時的電影？作為研究者，我們關注的是，李安為何對這個故事情有獨鍾，其影像詮釋是否「忠於」原著，其創新何在？根據與其長期合作的編劇夏慕斯 (James Schamus) 透露，對李安而言，電影《色│戒》想解決的問題是：女間諜為何在刺殺漢奸的關鍵時刻放走了他，連累自己及同夥丟了性命？小說僅暗示男女主角的性愛淋漓歡暢，李安為何露骨地把影片拍成三級片的尺度？排除了未成年的觀眾，事實上並不利票房收入，後來的確飽受衛道人士及愛國主義者的攻擊。李安拍攝影片的心路歷程，是本書多篇論文的討論重點。

1920年，上海一棟老式花園洋房裡，一個女嬰出生了。在宏亮的啼哭聲中，這個根連三大貴胄家庭的女嬰，彷彿宣告著她的身分，以及即將見證的時代。 她，被命名為張煐，直到被母親偷偷拎去報名插班黃氏小學時，才有了另一個名字，張愛玲！ 在動亂的時代裡，顯赫的祖上家世與名士門風，讓張煐在成長過程中，看不盡華麗珠翠與沒落滄桑、歷經人世無常的冷暖。 她的早慧與敏銳的心思，將這種種的沉浮故事，轉化成令人驚豔與嗟嘆的文字。張愛玲，文壇永遠不凋的傳奇之花；她童年的藝文萌發、青少早熟而張狂的行徑、以及遇到胡蘭成之後的一段情史，曾使她「從塵埃裡開出花來」而終至萎謝、及至暮年後的不問世事，孤冷傲絕…..她濃厚的人生色彩，正如水中花影，似真如幻。

1920年，上海一棟老式花園洋房裡，一個女嬰出生了。在宏亮的啼哭聲中，這個根連三大貴胄家庭的女嬰，彷彿宣告著她的身分，以及即將見證的時代。 她，被命名為張煐，直到被母親偷偷拎去報名插班黃氏小學時，才有了另一個名字，張愛玲！ 在動亂的時代裡，顯赫的祖上家世與名士門風，讓張煐在成長過程中，看不盡華麗珠翠與沒落滄桑、歷經人世無常的冷暖。 她的早慧與敏銳的心思，將這種種的沉浮故事，轉化成令人驚豔與嗟嘆的文字。張愛玲，文壇永遠不凋的傳奇之花；她童年的藝文萌發、青少早熟而張狂的行徑、以及遇到胡蘭成之後的一段情史，曾使她「從塵埃裡開出花來」而終至萎謝、及至暮年後的不問世事，孤冷傲絕…..她濃厚的人生色彩，正如水中花影，似真如幻。

简介：一叶孤舫，游于星辰大海。

本书收入了香港著名红学家、作家、文学评论家、翻译家宋淇先生的红学论文多篇，宋淇先生以其独到精辟的见解重新就《红楼梦》这部古典名著作了更深入细致的探讨，读者可以在他的红学文章中读到诸如莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基……等一大批世界文学巨匠的名字，曹雪芹的名字，列于其中，本当之而无愧。 宋淇先生的红学论文可读性很强。相信只要是《红楼梦》爱好者，读此书都会产生极大的兴趣，并能从中得到不少的教益。

本书收入了香港著名红学家、作家、文学评论家、翻译家宋淇先生的红学论文多篇，宋淇先生以其独到精辟的见解重新就《红楼梦》这部古典名著作了更深入细致的探讨，读者可以在他的红学文章中读到诸如莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基……等一大批世界文学巨匠的名字，曹雪芹的名字，列于其中，本当之而无愧。 宋淇先生的红学论文可读性很强。相信只要是《红楼梦》爱好者，读此书都会产生极大的兴趣，并能从中得到不少的教益。

劉吶鷗的視覺化小說為何會從台灣登陸到上海租界？ 穆時英如何運用小說視覺化表述，表現上海貧富懸殊的半殖民地處境？ 張愛玲又如何以這種方法對傳統和現代中國做出觀察與反思？ 小說作為現代中國人想像、敘述「中國」的開端，由梁啟超提倡「新小說」起，經歷了過百年的變化。不論在形式或內容上，小說的種種改變均與現代中國社會各方面的變化息息相關。王德威在一九九三年提出關注「想像中國」的議題，思考國人怎樣通過小說這種敘事模式去想像中國的過去、現在與未來。 在《視覺、性別與權力：從劉吶鷗、穆時英到張愛玲的小說想像》一書中，作者梁慕靈以「視覺性」的角度，審視小說另一種想像中國的方法，目的在於重現當時在殖民地台灣和半殖民地上海中成長的新一代作家，他們「想像中國」的「新」角度，並重點分析劉吶鷗、穆時英和張愛玲的小說，觀察這些小說怎樣以「視覺」的方式來想像中國，這種方式又如何反映...(展开全部)